“LA ODISEA” Homero S VI a.c

ODISEA Homero S VI a.c

„El paciente y divinal “ODISEO”, conocido como ULISES por los romanos, acompaña a su amigo MENELAO (esposo de Helena) a recuperar a Helena, quién ha sido secuestrada por los troyanos. Así inician las hazañas del héroe aqueo Odiseo, ínclito en ardides, quien es protegido por los sempiternos dioses ( ATENAS, la de los ojos de lechuza guía por buen camino sus aventuras) POLIFEMO ( cíclope)…En su travesía el cíclope tiende una celada a sus amigos y los devora con sangre y huesos hasta que LA PARCA los hace desaparecer acabando con sus vidas de mortales. Bajo las tempestades provocadas por POSEIDON, quien es inicuo para con Odiseo…, el héroe llega a Ogiggia, isla en la que habitaba la ninfa Calipso. Allí sería retenido durante 10 años, tras los cuales conseguiría alcanzar, con la ayuda de los dioses del Parnaso, el país de los FEACIOS. Estos últimos lo trataron como a un huésped…, le ungieron con alhajas para que tornara con las manos llenas a su hogar, la patria en la que le aguardaba su esposa Penélope. La vuelta era incipiente. Itaca ya no estaba lejana. Preparado con un disfraz de mendigos ( envuelto en harapos) entró a su casa y allí habló primero con el porquerizo ( en la Majada) con Eumeo ( fiel sirviente de Odiseo) y después escondió su verdadera identidad y origen al resto de su familia. Su objetivo era acabar con la vida de los pretendientes. Cosa que lograría con astucia, tejiendo ardides e imprecando el abuso.

Tirma, Julio de 2002

Personajes

TELEMACO: hijo de Ulises y Penélope. Apoyó a su padre a su regreso de la guerra de Troya, en la lucha contra los pretendientes de su madre y le ayudó a recobrar sus estados.

 CALIPSO ( hija de Atlante) : ninfa que habitaba en la isla de Ogiggia. Acogió a Ulises náufrago y lo retuvo 10 años.

ORESTES:  Mató a Egisto, el amante de su madre ( Clitemnestra)y asesino de su progenitor ( Agamenón),  en un acto de venganza.

ARGOS: el perro de Odiseo

POLIFEMO: el cíclope que se come a los compañeros de Odiseo

Odiseo entra en la tierra de los FEACIOS.

PALAS ATENEA, la deidad de los ojos de lechuza proteje el regreso de Ulises; le tiende el sueño sobre los pàrpados y le guia, siendo el camino celadas y oleajes vertidos por POSEIDON ( quien hace suyo el Ponto y sus tempestades)

Arùspice: entre los romanos, sacerdote que interpretaba la voluntad de los dioses, en particular examinando las entrañas.

Publicado en  on Octubre 14, 2009 at 3:28 pm Dejar un comentario

HISTORIA DE ESPAÑA

“Historia de España” ( 704 pag) 31.03.08 Versión diferente de la Historia de Spain. Autor: Joseph PEREZ

Su lectura corrobora, una vez màs, mi pasión por la HISTORIA! ( que si recuerdo bien, comenzó  con la lectura de aquél libro sobre la Guerra Civil española de Paul Preston…)

Primera parte: LA ESPAÑA DE LAS  TRES RELIGIONES

Es sorprendente constatar de qué modo absorbemos las ideas recibidas, aun cuando se trate de planteamientos, nociones y/o afirmaciones equivocadas e incluso tergiversadas…,  las cuales bien pueden ser objeto de  contestación. Es decir, nos tragamos lo que nos sirven sin siquiera atrevernos a ponerlo en tela de juicio.

La idea que se ha propagado sobre la España musulmana, por ejemplo,  es la de una sociedad ejemplar en la que convivían 3 religiones en completa armonía. Parece ser, sin embargo, que muchos historiadores rechazan esta teoría. La refutan consideràndola completamente ingenua. Si las 3 religiones ( que no 3 culturas) coexistieron fue unicamente por intereses recíprocos:

En primer lugar se trataba de un interés de talante demogràfico: ya que aceptar al “otro” en territorio cristiano o musulmàn significaba aprobar el incremento de  la poblacion en la zona lo que permitia tener mayor mano de obra que pudiese explotar los terrenos.

-Interés de indole diplomàtico y comercial.   De la misma manera que ocurrió con los judios, los cristianos los animaron a ocupar territorios cristianos para poder hacerse con el “savoir faire” de esta parte de la población, pues habian vivido en Al-Andalus.

La España musulmana-711-1031 desde la conquista àrabe hasta el fin del califato.

Ninguna de las 3 religiones se interesó verdaderamente por la fe del otro al que ante todo consideraban infiel. Un ejemplo de esto ùltimo es que en aquella época nadie pensó en traducir el Coràn…

 Este primer capitulo sobre la España musulmana ayuda a revisar muchos tópicos:

1)Por ejemplo,  el que los musulmanes introdujeran en España el arte de cultivar y regar la tierra.  Parece ser que estas técnicas se conocían en Africa y en la península Ibérica desde la época romana. Sin embargo, sí es verdad que,  como indica Joseph Perez, los musulmanes mejoraron estas técnicas y las generalizaron. Ademàs introdujeron cultivos nuevos como el naranjo, el algodón y  la caña de azucar.

2) El tópico de que España fue conquistada por àrabes, cuando en realidad se trataba en mayor nùmero de berebéres.

La idea sobre las 3 religiones viviendo en armonía quizà proceda del PACTO DE LA DHIMMA, el cual preveía un trato preferente a la “gente del libro”, judios y cristianos, quienes tenían derecho a un estatuto especial; eran “tolerados”, no se les obligaba a convertirse. Esto ùltimo no quería decir que hubiera igualdad de relación con los musulmanes.

 MOZARABES: comunidades cristianas en la época musulmana. A partir del S.IX. Eran cristianos pero parece ser que adoptaron la cultura musulmana. Hablaban àrabe.  El rito mozàrabe fue heredado del rito visigodo. Fueron quienes introdujeron la noción de reconquista.

MUDEJARES: musulmanes tributarios de un soberano cristiano. “Moros de paz”  Se organizaban en “aljamas”-comunidades autonomas

La tolerancia en la España musulmana y en la España cristiana no existía, pues no fue algo surgido de la voluntad del pueblo “opresor” frente al “oprimido” . Convivieron porque no les quedaba  màs remedio. Fue un hecho consumado. Tolerancia soportada. Un ejemplo de ésto es que no se conoce ningùn caso de matrimonio mixto porque no se podia celebrar. Se “toleraba” a los demàs porque eran necesarios. Las 3 religiones no hicieron nada por comprenderse mutuamente.

 

Publicado en  on Octubre 5, 2009 at 3:33 pm Dejar un comentario

Sobre el AMOR

Diálogos. PLATON

EL BANQUETE

AMOR: escoge para residencia el alma del hombre

El Amor verdaderamente no es màs que el deseo mismo de la INMORTALIDAD

El amante de un alma bella permanece fiel toda la vida porque ama lo que es duradero

“Cada uno de nosotros no es màs que una mitad de hombre que ha sido separado de un todo…” ( andróginos)

“Es el AMOR quien da la paz a los hombres, la calma al mar, el silencio a los vientos, un lecho y el sueño al dolor”

FEDON O DE LA INMORTALIDAD DEL ALMA

Preexistencia del alma

Supervivencia del alma al cuerpo. La existencia de las ideas por si mismas.

Inmortalidad del alma.

Tristeza: Un clavo con el que fijan el alma al cuerpo y la hacen tan material que llega a pensar que no hay màs objetos reales que los que el cuerpo le dice

ESTUDIOS SOBRE EL AMOR. Ortega y Gasset

Belleza, vida óptima. El Amor implica una íntima adhesión a cierto tipo de vida humana que nos parece el mejor y que hallamos preformado en otro ser.

Es el AMOR por su misma esencia, elección

EL TIPO DE HUMANIDAD QUE EN EL OTRO SER PREFERIMOS DIBUJA EL PERFIL DE NUESTRO CORAZÓN

El Amor de enamoramiento:

==>sentirse “encantado” por otro ser que nos produce “ilusión” integra y el sentirse absorbido por él hasta la raiz de nuestra persona, como si nos hubiera arrancado de nuestro propio fondo vital y viviésemos trasplantados a él, con nuestras raices vitales en él.

Publicado en  on Agosto 19, 2009 at 12:24 pm Dejar un comentario

FAUSTO

Paris, junio de 2009 ( regalo de ama)

Johann Wolfgang von GOETHE

Me he decidido a leer Fausto tras observar la crucial importancia de esta obra para  muchos de los grandes hombres de la literatura universal ( Tolstoi, Thomas Mann, etc)  La inspiración encontrada en las obras  de Goethe es clave para muchos autores. Y es que, con prosa como la que a continuación me dispongo a citar, quién no va a sentir una gran inspiración! (y eso que como el Director, en el “Preludio en el teatro” bien proclama  ” De qué sirve tanto hablar de inspiración ? A los hombres irresolutos nunca les llega”)

EL AUTOR: ” Devuélveme pues, también aquellos tiempos en que yo mismo estaba en flor, en que un copioso manantial de cantos nacía de nuevo sin cesar, en que las nieblas me velaban el mundo, en que el capullo me prometía aun maravillas, y cogía a millares las flores que con profusión llenaban todos los valles. Nada tenía entonces, y sin embargo tenía lo suficiente: afán de verdad y placer en la ilusión. Tórname aquellos indómitos impulsos, aquella íntima felicidad llena de dolor, la fuerza del odio, la potencia del amor; devuélveme la juventud”

Publicado en  on Junio 23, 2009 at 7:21 am Dejar un comentario

VIE DE TOLSTOI / de Romain Rolland

« De toutes les sciences que l’homme peut et doit savoir, la principale, c’est la science de vivre de manière à faire le moins de mal et le plus de bien possible » Leon Tolstoi

En este libro encontramos la carta que Tolstoi escribio a Gandhi dos meses antes de su muere ( 1910)

Para él la No-Resistencia seria la enseñanza de la Ley del Amor…”L’amour, ou, en d’autres termes, l’aspiration des âmes à la communion humaine et à la solidarité, répresente la loi supérieur et unique  de la vie…Et cela, chachun le sait et le sent au profond de son coeur…”

TOLSTOI y Sonia. «Amor y odio. El turbulento matrimonio de León y Sonia Tolstoi»,William L.Shirer

La infidelidad de pensamiento puede ser màs real que cualquier roce, beso o extravío del cuerpo. Estamos presos al pasado. La vida pasada de Tolstoi desató los celos de Sonia como brasa enfurecida ( y es que leía todos sus diarios!). Un exceso de sinceridad tampoco es bueno. Así lo demuestra el oleaje de reproches que comenzó a secretar un mar ya desde el comienzo revoltoso…

Tirma ( 1999)

Publicado en  on Junio 3, 2009 at 2:04 pm Dejar un comentario

Libros de cabecera y mucho màs

 

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*EL AMOR EN LOS TIEMPOS DEL COLERA 

Gabriel Garcia Marquez      

Era inevitable: el olor de las almendras amargas le recordaba siempre el destino de los amores contrariados…” 

 

 *LA ODISEA, 

 Homero

 

* LOLITA

Vladimir Nabokov

 Lolita, light of my Life, fire of my loins, my sin, my soul. LO-LEE-TA.

Octubre de 2003. A MASTERPIECE! I felt in love with this author. Nabokov plays with words, it is sarcastic and has a lot of humor. He was critized as pervert and immoral and the novel was also accused of antiamerican ( the background of the story is presented with American motels…) As the author says “I needd a certain exhilarating milieu”

HUMBERT and HUMBERT , the main character, the pervert, the poet, the obsessed old man ( mixed French and English) He adores Lolita in the outside world of nymphets and licentiousness( libertinaje) He travels around the states with his beloved Dolores. They run away from the normal life from the situation of a stepfather and his daughter…

 

  *THE BOY IN THE STRIPED PAJAMAS

John Boyne

Qué belleza de libro. Pura ternura e inocencia. Qué maravilloso sería el mundo si todos guardásemos un rincón de ingenuidad y de candidez en nuestra edad adulta… 

 

*LONG WALK TO FREEDOM

 Nelson Mandela. Preparando nuestro viaje a Sudáfrica. La lectura de esta autobiografia me ha llevado  a considerar a Nelson Mandela uno de los hombres màs grandes de nuestro tiempo.

“I have walked a long road to freedom. I have tried not to falter; I have made missteps along the way.  But I have discovered the secret that after climbing a great hill, one only finds that there are many more hills to climb. I have taken a moment here to rest, to steal a view of the glorious vista that surrounds me, to look back on the distance I have come” MADIBA ( el abuelo venerable)

 

*LA INSOPORTABLE LEVEDAD DEL SER Milan Kundera ( La primera vez que lei este libro, en 1998,  me encantó, por eso lo integré en mi lista de libros de cabecera. Sin embargo, este verano lo he vuelto a leer y la decepción ha sido tal que debo retiralo de mis libros predilectos.Me atrapó como aquella vez, pero sin dejar huella… Y 10 años después me pregunto…: acaso se cambia tanto en una década?

 *EL FIN DE LA ETERNIDAD  Isaac Asimov

*THE LORD OF THE FLIES William Golding

 

 *LA MONTAÑA MAGICA

 ( un tocho ( casi 1000 pàginas), pero sin dar cabida al desencanto)

Una obra maestra!

Llegando al final entiendo porqué Thomas Mann recomendaba leerlo varias veces…

 LA CHAISE-LONGUE

la-montana-magica

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Publicado en  on Marzo 17, 2009 at 1:22 pm Dejar un comentario

EL MUNDO SECRETO DEL OPUS DEI

EL MUNDO SECRETO DEL OPUS DEI, FONDATION ET HISTOIRE D’UNE PUISSANCE OCULTE.

Michael Walsh,

(prestado de la biblioteca de Boulogne)

Terminado de leer el 29 de febrero de 2004.

Definición de la enciclopedia OPUS DEI : prelatura personal de la iglesia católica, fundada como asociación sacerdotal en 1942….En 1947 fue aprobada como instituto secular por la Santa Sede y en 1982 erigida como Prelatura de la Santa Cruz y Opus Dei por Juan Pablo II.

 

El Opus Dei o la obra de Dios nació en 1928. El origen se debió segun cuenta su fundador Jose Maria Escrivà de Balaguer, a una revelación. Acaso se creia un arcangel ? Sin embargo, quizas debamos buscar las raíces de esta organización cuasi-secreta en la propia historia de España. En el año 1931 gana la II Republica y y con ella la separación de la Iglesia y del Estado. El socialismo agnostico reina. La represión comienza por la confiscación de los bienes eclesiasticos y el fin la religión como  materia obligatoria en las escuelas. Balaguer, oriundo de Barbastro (Huesca) se exilia en Francia para volver enseguida a Burgos, donde se haya instalado el cuartel general de Franco. « El Padre » o fundador de esta institución laica, deseaba apoyar el regimen nacional-católico, en el que patriotismo y catolicismo se confunden,  que propugnaba la politica del « caudillo ». Por supuesto, no se podía ser un buen católico si antes no se amaba con fervor a la tierra y al pueblo español.

Con la victoria de la doctrina ideológica y dictatorial de Franco, el Opus pudo comenzar su expansión, a través de la inauguración de Universidades y residencias para estudiantes en diversos paises del mundo la Universidad de Navarra es una de las más prestigiosas) . Expansión que lograría con mayor rapidez después del cambio de estatus solicitado a Roma. Segun los miembros del Opus, era imposible transmitir al clérigo extranjero el espiritu de la « Obra » ; fue asi como el Opus pasó de ser una institución laica a convertirse en una congregación religiosa, en la que aparecen por pirmera vez los curas. Sin embargo y a diferencia de las ordenes religiosas (franciscanos, jesuitas, etc) estos ultimos no portan una distinción especial en los ropajes ni estàn sujetos, en teoria, al juramento de los votos públicos. Solamente se diferencian por la ausencia de crucificado en la Cruz (asi lo dicta El Camino) ; cruz negra que espera a su victima, « puedes ser tú… » recuerda el fundador…

El hecho de atraer sacerdotes a la propia cuna del Opus, era una estrategia largamente meditada ya que se trataba de evitar que los feligreses se confesaran a sacerdotes que no compartiesen el espiritu « elegido » de la Obra. Es asi que, a partir del sacramento de la Penitencia, tan exaltado por « el Padre » (interponiéndolo al de la Eucaristia), se ejercía un control social dentro de la institución y se mantenía en secreto el alma de la organización. Todos los pensamientos y reflexiones de sus miembros eran señalados a los superiores. Se trataba de un secretismo que solo se ejercía en contacto con el exterior, fuera del círculo de los « intelectuales » y burgueses ejejidos por la Obra  ; bajo ningún concepto. los miembros deberían revelar su condición de miembros. Tan solo en la Santa Sede podían exhibirse como un grupo. 

Por otro lado, la estructura y el espíritu de esta organización se forman a partir de las 999 maximas que debe seguir todo fiel, es decir, se trata de seguir al pie de la letra las indicaciones que « El padre » traza en el Camino en 1939, como reflejo sagrado de su revelación divina. En la organización encontramos asi, Numerarios, oblatos (personas laicas que se agrega a una comunidad religiosa sin pronunciar los votos) y surnumerarios (unos 700 000 en el mundo, segun este autor)

Junto con la penitencia (confesiones y autoflagelaciones),  la procreación como primera finalidad del matrimonio y el retiro al menos una vez por semana , encontramos igualmente el Proselitismo dentro de los preceptos de mayor relevancia para la organización. « El proselitismo es el camino que permite alcanzar la santidad », afirma Escrivà de Balaguer. En este caso, sin embargo, no se trata de un proselitismo corriente, como el ejercido por las tres religiones abrahamicas, el cristianismo, el judaismo y el islam, sino que en este caso la caza de nuevos adeptos no descarta los menores de edad. Sin el consentimiento de las familias, los miembros del Opus atraen a adolescentes y les inculcan la existencia de una sociedad jerarquizada en la que lo que cuenta son los valores burgueses  y el respeto de un exceso de autoridad.  Audacia, y coraje. Liderazgo. El trabajo como un valor indispensable. El Opus quiere formar intelectuales en  la via más tradicional del catolicismo, (de ahí que abra universidades por todo el mundo). Con todo, se trata de una via incluso más tradicional que la seguida por el Vaticano, pues el Opus rechazó el concilio Vaticano II en el que se propugnaba la Teologia de la Liberacion : movimiento ideológico surgido en el seno dla Iglesia católica en la decada de los 60 en el marco del concilio Vaticano II, caracterizado por la denuncia de la explotación  del Tercer Mundo por parte de los paises ricos. Se trataba de modernizar la iglesia católica…

Cómo pudo el Vaticano apoyar a un fundador que afirma que « las mujeres no necesitan ser sabias : les basta con ser prudentes » ???? Prudencia o secretismo ?Como pudo el vaticano beatificar a Escrivà en 1992 ?

Después de leer este libro, entiendo el porqué del silencio reinante alrededor de esta organizacion. Se trata en fin, de una sociedad secreta, y por encima de todo, de una secta.  De ahi que deba callar…

(recordemos que es una de las organizaciones mas ricas…)

Si podemos considerar al Opus como una secta es porque acumula todas las caracteristicas señaladas por los sociologos en sus estudios de las sectas :

*Es exclusiva  (corporación que puede hacer algo prohibido a los demás) por su contratación selectiva y secreta.

*Reclama el monopolio de la verdad en el terreno de la religion :  de ahí que Escrivà intentara convencer a todos sus fieles de que no había que seguir el Concilio vaticano II.

*organización laica : Aun cuando tecnicamente sea una institución laica, se halla indudablemente dominada por sacerdotes.

*Deniegan una virtud religiosa, salvo en sus fundadores

*Los que llegan son voluntarios (elección personal) exigen una fidelidad total y castigan a quien no cumple las normas de comportamiento.

POR LO TANTO, el Opus Dei es una SECTA !!!!!!!!

ABAJO LAS RELIGIONES !!!!!!

ARRIBA la razón y el pensamiento individual !!!! el ser personal !! sin ambages ni puritanismos bobos ! el unico precepto que debemos seguir es el del corazón y el de la bondad innata en la humanidad.

 

 

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Publicado en  on Junio 18, 2008 at 3:17 pm Dejar un comentario

« ART ET SOCIETE AU MOYEN AGE »

 

Autor: Georges Duby

Seuil, 1997

 

Ensayo tomado « prestado » de la libreria del Museo del Hombre, donde trabaja “R” y reseña redactada tras su lectura y mi vivo y perpetuo interés por la Historia.

 

La Edad Media me apasiona tras haber descubierto las maravillas arquitectonicas de la epoca : la Saint Chapelle, Notre Dame de Paris, la Rathaus (ayuntamiento) de Munich, la catedral de Burgos, etc

 

S.XI : MONASTERIOS

S.XIII : CATEDRALES

S.XIV : CAPILLAS Y TUMBAS

V-X siècles :  LA BAJA EDAD MEDIA

 

El siglo quinto es un periodo de transicion en el que la Antiguedad deja paso a la Edad Media. Es el fin del Imperio Romano de Occidente : el año 476 es crucial :la abolicion de la supremacia romana cambiara el rumbo de la Historia ; solo los aires de grandeza de emperadores cristianos como Carlomagno o Carlos I el Grande (coronado en el 800) u Otton (962) haran restaurar el Imperio de Occidente. Entretanto, los monjes benedictinos haran profesion de la regla de Benito : liturgia, trabajo manual y trabajo intelectual, siendo al mismo tiempo los promotores del renacimiento carolingio. Tiempos de caballeros, de orfebreria, de de conquistas que mantuvieron el poder en una sola armadura : la del rey de los cristianos, quien ocupo parte de Alemania, Italia, pero no consiguio hacerse con la Espana musulmana.

 

La orden monacal benedictina anuncia ya el arte romanico, a finales del siglo X (la Alta Edad Media, mas alla del renacimiento carolingio). Austeridad y arte figurativo (el Antiguo Testamento, el Apocalipsis) ornamentan la arquitectura romanica. 

 

FINES X-XII : ALTA EDAD MEDIA : El Romanico (fines 900,1000, 1100)

El arte del medievo, tal y como lo conocemos hoy, no eclosiona hasta la Alta Edad Media. Epoca de las cruzadas (1095), de la adoracion de lo invisible a traves de la percepcion de lo tangible: reliquias rodeadas de los ornamentos mas suntuosos…en guisa de contacto  terrenal con lo Divino. Las peregrinaciones acompañan la cohesion de congregaciones monasticas.

 

 

S .XII-XIII-principiosXIV

 

Durante los siglos XI, XII y XIII, el legado arquitectonico es un espacio abierto al pueblo,  a las gentes. Ya fueren monasterios dedicados a Dios (XI) o catedrales  (XIII),-estas ultimas dirijidas tanto a Dios como a la Cité- el arte, aunque mas exquisito en belleza (GOTICO), no se escondia en capillas como lo hizo a partir del siglo catorce (la Saint Chapelle à Paris, es un ejemplo del arte de acceso privado)

 

Por otro lado, el siglo XIII- centuria de catedrales en la que las vitrinas hacian llegar el rayo de luz mediador entre Dios y el hombre, y en las que la ostentacion era el summum del encomio al ser creador- es visto por muchos como epoca de dispendio eclesiastico y por lo tanto, como tiempo meritorio de criticas mordaces al conjunto de la Iglesia (no hay que olvidar que la soberania universal del pontificado se habia instalado con Inocencio III  desde el siglo XII). Todo esto no hizo sino provocar una serie de cismas que irian a traducirse en herejias.   Precisamente fue  para erradicar estas ultimas y para protestar contra la imagen depravada de la iglesia que nacio la Orden medicante (franciscanos, dominicanos, carmelitas y agustinos) Se trataba de un grupo de religiosos que loaba la pobreza, la austeridad y la maceracion como unica puerta hacia la salvacion .  

 

La burguesia y la nobleza, sin embargo,  no iban a consentir por mucho tiempo la idea de la austeridad impuesta por el poder eclesiastico. De este modo el Estado comenzaba a desear su independencia con respecto a la Iglesia.

 

S. XIV : Papado de Avignon ; En 1348 la peste negra hace estragos en las sociedades europeas. Sin embargo, el descenso de la poblacion permitiria a muchos enriquecerse rapidamente (a lo que ayudo la instauracion regular del IMPUESTO en Europa). La riqueza dejaba de ser un bien compartido.  El Arte pasaba asi a ser un privilegio de caracter privado. Tumulos y capillas se erigieron en Europa consagrando un espacio cerrado al poder eterno de los principes de la época…

 

En fin, a partir del siglo XV solo el sur de Europa dejaria atras el arte del medievo, puesto que el norte conoceria aun todo un siglo de arte gotico…

 

Tirma BENITEZ

 

Publicado en  on Junio 11, 2008 at 2:41 pm Dejar un comentario

LA TABLA DE FLANDES de Arturo Perez Reverte

Se esconde y vuelve a sí mismo. Llama a su interior. Reclama la atención del espectador. Es una pintura que se contiene a sí misma. Cuadros dentro del cuadro. El eterno retorno. Todo vuelve al punto de partida.

Cinco siglos después, retorna, seduce…mata. Es un enigma trazado en inscripciones latinas, personajes e Historia. Una escena real plasmada en el instante de una pintura. Es “La partida de ajedrez”, óleo sobre tabla del maestro flamenco Pieter Van Huys. Será esta  partida, esta “Tabla de Flandes” que da título a la novela, la que inicie una intriga de juegos e inducciones adscritas a la trama detectivesca estilo Sherlock Holmes o Agatha Christie. El pintor traza el resultado. A partir de aquí, a través de unas pinceladas de símbolos y paradojas,  los personajes ficticios (los descritos por el autor literario) inducirán las causas. 

 

El juego está en los movimientos, en las palabras, en las hipótesis…”Descartando lo imposible, cuanto nos queda tiene forzosamente que ser cierto”, dice el ajedrecista Muñoz, quien trata de esclarecer el misterio por medio de una jugada invertida. Marcha atrás. En una fluidez policiaca, se van eliminando posibilidades, vidas e incertidumbres.

Un procedimiento lógico se vuelve el contrincante del enigma. Se trata de descubrir lo que tienen en común implícitamente una serie de elementos y explicar por qué todos ellos aparecen de manera simultanea.

Los documentos históricos revelarán que las figuras del cuadro protagonista están enlazados por un crimen. Roger de Arras, el amante asesinado es el caballero que, ya muerto, representa el espíritu de justicia que agita a su amigo, el pintor, Van Huys. Quis Necavit Equitem :quién mató al caballero? Será esta inscripción la que desate el interés por descifrar el contenido de la obra de arte. Ya que los personajes literarios dispondrán de unos datos que les harán interpretar la obra como un acertijo sobre el asesinato de Roger Arras. 

 

El conjunto pictórico termina por conseguir el mismo efecto que pretende el autor de la novela: integrar al observador o al lector en esa esencia con la que cobra vida el Arte.  Arturo Perez Reverte (Cartagena, 19519), periodista y escritor, escribe una novela magistral en la que se desliza una conclusión ( intencionada o no) : “el hombre no  ha nacido para resolver el problema del mundo, sino para averiguar dónde está el problema”. En “La Tabla de Flandes”, se plasma además, una idea en lo que respecta al Arte en general, de un autor consagrado desde esta creación literaria: en la música (Bach), como en la literatura( Lewis Carrol), como en la pintura (Van Huys), existen claves ocultas, enigmas por descifrar, notas inacabadas, frases con varios sentidos, historias de terror aludidas…Todo un compendio de misteriosas apariciones y desapariciones que buscan la puesta en marcha de la inteligencia humana; la participación de quien tiene en su mente la posibilidad de abrir las puertas del Arte.

 

Cada uno de los personajes inventados por Reverte -Una bella restauradora, un anticuario homosexual, un excéntrico jugador de ajedrez…-acaban por convertirse en piezas que, sobre el tablero de escaques, son manejadas al antojo del asesino; Un hombre adscrito finalmente a la paradoja del tablero; a esos principios contradictorios  de Pármenides: luz-oscuridad, sutil-tosco, ser-no ser…

 

En fin, una trama calificada, en mi opinión, como apta para jugadores de ajedrez. Y como es habitual identificar el juego sobre los escaques con la investigación policíaca (Edgar Allan Poe lo hace en alguna de sus obras), concluyo en que este libro gustará a todos los interesados en conjeturas, asesinatos grotescos, e intrigas acaudaladas…

Deducción: Un rompecabezas entretenido. 

 

 

“Y dónde está el final, lo descubrirás cuando llegues a él”(Balada del Viejo de Leningrado)

 

(Escrito en Salamanca/ Univ de Periodismo)

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PRIMER Y ÚLTIMO AMOR

PRIMER Y ÚLTIMO AMOR

 

      AUTOR:

      Torcuato Luca de Tena

      Ed. Planeta. España. 1997

 

Me gusta mucho cómo escribe Luca de Tena. Esta novela no es la   excepción.

 Se trata de una historia encantadora con todos los elementos para hacerla atractiva desde el principio.Nos cuenta la vida de Fermín, un anciano caballero, o de la tercera edad como se les llama hoy. Cuando nuestro héroe, profesor de historia, se da  cuenta de que es ya un estorbo en casa de su nieta, decide irse a vivir a una residencia de ancianos que está situada en su ciudad natal.Cuelga en su cuarto un cuadro de su madre y se acostumbra a hablar con ella, le cuenta todo lo que le sucede y le pregunta su opinión. Conforme recorre los lugares de su infancia, recuerda a su primer amor. Amor que le duró toda la vida, un amor que había idealizado y que toda su vida recordó como perfecto. Cuanto más piensa en ella, más se va obsesionando con su recuerdo y decide buscarla para pasar juntos lo que les quede de vida.Es Don Fermín un caballero común y corriente al que le pasa lo que puede pasarle a cualquiera. Es un coqueto con las mujeres de la residencia, inventa mentiras que luego le parecen verdades, tiene las manías típicas de una persona de su edad, ha cometido -como todos- miles de errores a lo largo de su vida, es, además, encantador.También las personas que lo rodean son maravillosas. Es increíble como mucha gente sólo ve estorbos, sin penetrar en la verdadera esencia de los ancianos. Por ejemplo, una vez que conocemos a todos los residentes y aprendemos a estimarlos, nos molesta cuando una visitante joven sólo ve a mujer pintarrajeada y ridícula, en vez de a una viejita encantadora que hasta coquetea con Don Fermín.Me gustó mucho también la presentación de la obra escrita por Jaime Campmany, quien sintetiza muy bien su valor: “…una novela mayor, con un tema mínimo”; Luca de Tena ha escrito “una novela emocionante y excitante con dos amores blancos”.Esta novela de amor se sale de lo convencional. La recomiendo ampliamente. Torcuato Luca de Tena nació en España. Se ha dedicado siempre al periodismo y a la creación literaria. Ha ganado muchísimos premios: el Nacional de Literatura, el Planeta, el Fastenrath de la Real Academia, el Espejo de España y otros. Ha escrito muchas novelas (todas maravillosas) y ensayos.

 

 

 

 

 

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