Patatas fritas de la “abuelita” sin necesidad de visitar a la “abuelita”..

Este anuncio britànico difundido en Francia me ha dejado boquiabierta. La traduccion literal al español del texto que acompaña la foto seria la siguiente: “Las patatas fritas de la abuelita sin ir a ver a la abuelita”. El paquete de patatas fritas congeladas propuestas por Findus aperece encima del texto y el logotipo de la marca sobresale con un color rojo vivo en contraste con los tonos ocres de la cortina y del antiguo reloj de casa de la abuelita, tonalidad que intenta recalcar el caracter insípido y por ende, aburrido, de la decoración de la casa.
El enojo de la pequeña se muestra con creces en su mirada. Aun asi, el publicista ha querido acentuar tal enfado otorgàndole un aspecto impoluto tanto en el peinado como en el vestir , el cual sugiere la compostura fingida de la visita dominical. Un encuentro obligado que impide la espontaneidad tan propia de la infancia.
El modo exagerado en el que la abuelita estruja las mejillas de la pequeña parece ser el motivo central del descontento de la nieta. Y son estas manos, resquebrajadas por la edad, el ùnico elemento que nos permite deducir que se trata de una anciana ( la « abuelita »)
El anuncio saca provecho de una sociedad francesa en la que los abuelos no son considerados como una fuente rica en conocimientos y experiencias, sino como un molesto compromiso que hay que tolerar. Estoy segura que en otros paises este mensaje no calaría pues la mayoria de los abuelos viven en casa de los nietos, por lo que éstos no necesitan « ir de visita » . En estos paises los abuelos son el corazón de la familia y se les respeta tanto o màs que a los propios padres. Ademàs, en las reuniones familiares presididas por los abuelos, no solo se disfruta de la comida sana de antaño, sin aditivos alimentarios, y con todas las vitaminas de los productos frescos, (sin necesidad de recurrir a productos congelados), sino que ademàs se recupera el propio pasado a través de las vivencias de nuestros mayores ; Y es que , para saber hacia donde vamos es necesario saber primero de donde venimos.

http://www.tribords.com/?frites-de-mamy

En la antesala de la vejez

Al llegar a la residencia me fijé en lo retirada que estaba del centro neurálgico de Boulogne. Advertí también el logotipo de ADOMA en la entrada (en latin : ad-hacia y domus-hogar) nueva razón social de la antigua SONACOTRA, Sociedad nacional de construcción de  viviendas para los trabajadores,   que  se  desarrolló en Francia entre ­ 1965 y 1975 para acoger a los obreros masculinos provenientes sobre todo del Magreb ( Argelia, Tunez y Marruecos) .

Estaban  sentados en silencio, en los bancos del patio exterior, esperando « la tertulia de tarde » y la merienda que la asociación « Les petits freres de pauvres » les había prometido y anunciado unas semanas antes a través de un cartel (que muchos no pudieron leer a causa del desgarrador analfabetismo). Eran por lo menos 10 hombres de entre 50 y 60 años.  La merienda no tenía por objetivo  mitigar el hambre , pues aquellos hombres de temprana jubilación, en su mayoría argelinos, no sufren el infortunio de la miseria.  Muestra de ello era su aspecto impecable. Algunos portaban sombrero, e incluso un pañuelo en el cuello con una elegancia admirable. Lo que esperaban era realmente la tertulia que acompañaría la merienda; la aguardaban como una actividad excepcional propuesta para aplacar el tedio cotidiano.

Así lo constaté cuando ellos mismos nos contaron que desde que cerraron la cafetería de la residencia, ya no disponen de un espacio común en el que poder conversar, jugar a las cartas o simplemente  « pasar el rato ». Se sienten faltos de actividades. Ni siquiera han atravesado el umbral de la vejez  y ya no tienen con qué ocupar su tiempo  ni saben cómo sortear el abismo de la soledad. 

Nos instalamos en una de las salas de la planta baja, fría y de luz tenue. Acomodamos las mesas y sillas y les rogamos se sentaran mientras nosotros preparábamos el te, los zumos, abríamos los paquetes de pastas y  partíamos el bizcocho de chocolate. En aquel instante uno de los hombres replicó en un tono de protesta que él no estaba cansado y que no quería sentarse y  a continuación espetó; « est-ce que vous faites ça pour nous ou pour vous ? » es que hacéis esto por nosotros o por vosotros ? El responsable de la misión aprovechó la interpelación para explicar a los ahí presentes el trabajo de la asociación « les petits frères… » (Conocida como « Federación amigo de los mayores »  en España) Aclaró que la asociación es una organización de voluntariado que acompaña a las personas mayores y subrayó que entre las actividades de la asociación, además del acompañamiento a domicilio,  se encuentran las tertulias de tarde como la de aquel día. La pregunta de aquel hombre me hizo pensar en la desfachatez de nuestra sociedad, en la que prima cada vez con mayor fuerza el interés individual y, en la que tanto se desconfía de la filantropía. El altruismo se encuentra, sin lugar a dudas,  en vías de extinción, de ahí que aquel hombre dudara del desinterés de la asociación y de sus voluntarios. Y es cierto, que,  bajo cualquier actividad voluntaria puede encontrarse un aliciente personal, lo que no equivale forzosamente a un interés individual.

Entre los voluntarios había una joven de origen argelino que además hablaba árabe y cabili (lenguaje de la mayoría de los hombres presentes ese día, originarios de la región de Cabilia, en el noreste de Argelia), lo que facilitó el primer contacto con el grupo. Muchos de ellos no hablaban muy bien el francés, pero aun así, conseguimos entablar una conversación  amena durante la cual nos relataron sus condiciones de vida en la residencia, el trabajo en la fábrica de Renault en Boulogne durante más de 35 años y otras de sus muchas vivencias en Francia.

Escucharles era asistir a un capitulo fundamental de la historia francesa, como fue la ola de inmigración argelina tras la segunda guerra mundial y sobre todo la necesidad del estado francés de obra de mano barata  tras la Independencia de Argelia (Acuerdos d’Evian en 1962)

Como ellos mismos nos contaron, cuando llegaron a Francia (casi todos a principios de los años 70), se les consideraba una población pasajera. Ellos mismos no tenían mayor pretensión que la de quedarse un año o dos a trabajar. En ningún momento se les pasó por la cabeza la posibilidad de quedarse 30 o 35 años como obreros en las fábricas francesas! Era algo impensable. Más aun sabiendo que dejaban atrás familias enteras..  Cada año pensaban que era el último…y de este modo el regreso se aplazaba sine die.

De ahí que por aquel entonces la intención de asociaciones como la Sonacotra, no fuera la integración de la población inmigrante que persiguen  hoy en día las políticas migratorias, sino la acogida temporal de la inmigración obrera. El hecho de que el 96% de la población atendida por la Sonacotra en 1973 fueran hombres solos que habían dejado a la mujer en el país de origen, muestra la ausencia de integración en la sociedad francesa de la población inmigrante .

Por otro lado, en lo que respecta a las condiciones laborales, parece ser que Renault los trató bien. Nos hablaron de compensaciones de índole laboral y de otras ventajas pero sin entrar en detalles.  Sin embargo, quienes no tuvieron la « fortuna » de trabajar en esta empresa estatal, debieron ejercer empleos precarios y esporádicos, en los que trabajaban a destajo. Igual de precarias son actualmente las condiciones de vivienda en el foyer (residencia). Los cuartos  apenas  alcanzan los 7 m2, y  la ducha y el baño son compartidos. Además, existe una sola cocina para dos pisos. Cuando les preguntamos si tenían televisión en el cuarto, uno de los hombres se levantó de su asiento con ímpetu de queja y nos pidió que le siguiéramos. Nos quería mostrar la  sala de “estar” que habían acomodado para ellos. Una gélida sala medio vacía con unas cuantas sillas y una televisión mediana tirando a pequeña en la que ningún telespectador, ya sea joven o anciano, podría distinguir con nitidez la imagen. Sentí escalofríos. También nos quiso transmitir sus protestas sobre la falta de intimidad que existe en cada cuarto,  pues las paredes están tan mal aisladas que cualquier ruido del vecino es audible: nos dijo que incluso la apertura de la cremallera de una chamarra se escucha al otro lado del tabique…Ni qué decir tiene de las visitas del exterior a los residentes y/o de las llegadas de éstos a la madrugada…

Seguimos conversando durante más de dos horas que me parecieron minutos.

Todo lo relatado me dejó sin palabras. Había comprendido que el estado francés los había tratado bien durante los años en los que habían sido útiles al país, y ahora, casi 40 años después, ya retirados , y fatigados por años de trabajo,  se les abandonaba a su suerte,  en la desoladora antesala de la vejez.

 

23 de octubre de 2009

Tirma BENITEZ FORNIES

Próximo encuentro el viernes 27 de noviembre

“El secreto de una buena vejez no es otra cosa que un pacto honrado con la soledad.”

 Gabriel García Márquez

SER FELIZ a toda costa?

 Desde hace meses no hago más que darle vueltas a la misma pregunta: se puede ser feliz cuando la propia felicidad conlleva la infelicidad de otra persona ? Debemos alcanzar la felicidad individual a toda costa, sin reparar en los medios para llegar a ella? Debemos ser felices « cueste lo que cueste »? A cualquier precio? Acaso es justo elegir una felicidad condicionada por la desdicha de un prójimo?Acaso nuestra felicidad es tan valiosa que merece el infortunio de otra persona ?Pero, y en qué consiste la Felicidad realmente? acaso no estamos hablando de un estado efímero del alma ? un instante de euforia pasajera ?

 …y entonces, por qué tanto empeño en ser felices?

… preguntas que quedan sin respuesta…,  pues éstas se hallan en la conciencia y fuero interno de cada ser humano.

( ya han pasado 4 meses y sigo sin saber de ti

 todos los dias me pregunto si habràs alcanzado la Felicidad, aquella que se consigue « cueste lo que cueste »…

El exabrupto

Ayer lunes 01 de junio,  decidi pasar el día en la piscina de Boulogne ( en el Hamamm, Spa, Sauna…). Mi intención era relajarme , y olvidarme del tren cotidiano. Sin embargo, asistí a una escena que no sólo me dejó perpleja sino que me arruinó completamente el día, echando por tierra mi propósito de zafarme de este permanente nerviosismo.

Me encontraba en el Hamamm, completamente  relajada, absorta en mis pensamientos,  sin prestar la menor atención al par de chicas polacas sentadas frente a mí que hablaban (en polaco) entre ellas, cuando entró una señora  y sin apenas sentarse espetó una abrupta e inesperada interjección a ambas jóvenes: fue algo así como un “tschsss, tschsss…” propalado con una entonación grosera y déspota que me dejó de piedra. La vulgaridad  fue “coronada” por un “doucement”…cómo puede exigir suavidad alguien que es incapaz de dirigirse al prójimo con unos modales de base? Por unos instantes me quedé sin aliento ( y con el calor del Hammam casi me da un síncope).  Y pensé que sería injusto no reaccionar. No decir nada se hubiese traducido por un  “quien calla otorga” y hubiese sido como amparar el exabrupto de aquella mujer. Algo que no estaba dispuesta a aceptar bajo ningún concepto. Así que me lancé y le  espeté un “n’importe quoi!” lleno de sarcasmo y de  incredulidad  frente a la barrabasada que acababa de escuchar. No recibí ninguna respuesta así que dejé hablar a las polacas, quienes respondieron que en ningún letrero quedaba indicada la prohibición de hablar dentro del hammam, haciendo hincapié en el irreverente y virulento  modo en el que la mujer se había dirigido a ellas. Fue una protesta llena de cortesía, que dejó sin habla a esta ùltima.  Al cabo de unos minutos, la mujer salió del hammam, así que aproveché para intervenir de nuevo, y tranquilizar a las polacas diciéndoles que yo también me sentía completamente escandalizada por lo que acababa de escuchar. La verdad es que no pude remediarlo. Tuve que soltar un “voilà l’arrogance française!” – si las víctimas de esta escena no hubiesen sido extranjeras quizás l’impolitesse francesa no hubiese salido a la luz de esta manera. Quién sabe.  En cualquier caso, cualquier persona que hubiese asistido a esta misma escena se haría la misma pregunta que yo: acaso  la grosería es innata al ciudadano francés? Por qué reaccionan asi? Qué les lleva a agredir con sus toscas maneras al projimo ? ( sobre todo a aquellos desprovistos de la soltura linguistica que permite rebatir al contrincante dialéctico) Acaso la mujer del exabrupto no podia expresar su desagrado con un tono y una actitud cordiales, sin recurrir a la brusquedad de tales modales primitivos?

Tirma BENITEZ  03 de junio de 2009

Si he incluido  esta “entrada” en  la categoria “Rabia y denuncia” es porque mi primera intención al describir lo sucedido aquél dia es denunciar este tipo de agresiones verbales. 

  ”La violencia es el ùltimo recurso del incompetente”

Isaac Asimov

“La violencia es el  miedo a los ideales de los demàs”

Gandhi

Hipocresia navideña

En Navidad recordamos con más fuerza, pensamos con mayor nostalgia, olvidamos menos a quienes nos necesitan, se multiplican los gestos de generosidad…pero, y ¿Qué hay del resto del año? ¿Es que acaso somos máquinas programadas para reaccionar como seres humanos tan solo ante los estímulos de una época en la que menos faltos de calor estamos?

En estos dias de sosiego y dulce armonía familiar nos sorprendemos a nosotros mismos con una borrachera de bondad que es capaz de atraer al más inocente de los incrédulos.

Somos imprevisibles, saltamos sin asomo de expectación, sin una visible prevención…, todo es posible y nada es certero, porque sobre y ante todo la hipocresía se vislumbra por delante.
Así de enmascarados, así de inhumanos, guardamos la perversidad y las malas caras para el año que comienza con el que la llaga convertida en cicatriz durante la representación de paz y fraternidad vuelve a la triste pero cierta realidad.

¡Feliz hipocresía a todos!

 

Tirma Benitez Fornies

Bilbao

 

Aunque resulte increible en el actual y omnipresente mundo virtual,  durante mis 4 años en Salamanca no tuve ordenador ( salvo, si no recuerdo mal ,el cuarto año, en el que recuperé un viejo PC de mi casa) y todos mis “pinitos” fueron redactados con una màquina de escribir ( no como la Olivetti de mi padre, claro, algo un poco màs moderno pero sin dejar de ser una mera màquina de escribir ( al menos hacia “casi” el mismo ruido) Hace unas semanas encontré una carpeta en mi casa de Bilbao en donde mi madre guardaba todos estos “escritos”. Asi que he comenzado a pasarlos al ordenador para que el tiempo y el propio desorden no hagan estragos en ellos y poder de este modo guardar ad aeternum mis primeros pinitos. Lo que no entiendo  es por qué en ninguno indico la fecha  y a veces ni siquiera el año! Por lo menos estoy segura que se trata de mi época salmantina que tanto disfruté y en la que tanto aprendí…

F I L I P I N A S / 2001

 

La población filipina crece a un ritmo vertiginoso.

Cada minuto, tres bebes vienen al mundo. El flujo demografico se eleva a un 3% por año. No es de extrañar, por tanto, que  Filipinas posea la tasa de natalidad mas alta del continente asiàtico. La explosion demografica es un hecho(ya lo dijo Malthus en su tiempo). Las previsiones anuncian 150 millones de habitantes para el 2050. Duda: tendra el archipielago los recursos suficientes para alimentar a sus ciudadanos?

 La respuesta es evidente si se tiene en cuenta que de los 80 millones actuales, entre 18 y 25 millones viven bajo el umbral de la pobreza. Manila ya da señales de asfixia. La migracion urbana se ahoga en el desempleo. La escasa productividad no puede introducir mejoras. De qué se nutriran entonces los cinco o seis hijos de cada familia filipina? Hoy su unico alimento es la miseria. Llevan una vida fria, humillante, rota a golpes por la indignidad . No poseen derechos, ni atenciones, ni un resquicio de propiedad. Su unica salvacion es creer en la voluntad de Dios. Solo la fe les mantiene vivos. Pasay, Tondo, Quezon City…son algunas de las zonas en las que la pobreza se propaga con mas indecendia. Sin embargo, alli donde la riqueza se alza como un pavo real, orgullosa y absorta en la fortuna y el derroche, entre el lujo y la pantomima, se extiende la Bahia de Ermita: el estigma de la inmoralidad del gobierno filipino.

 Ermita es conocida por sus vicios nocturnos, su clinica especializada en enfermedades venereas, sus hoteles, restaurantes y bares al puro estilo occidental. Su bahia, junto al Mar de China, es descartada del infalible business del consumismo. De ahi que su gente sea olvidada, sin refugio ni recursos, junto al hedor putrefacto del mar; alli respiran, duermen y se ganan la vida. Niños y mayores bucean entre la contaminacion en busca de moluscos y nécoras que puedan vender o llevarse a la boca. A lo largo de la Bahia, los deshechos se acumulan. Asi, resuelven hacer de la basura su otro medio de lucha. Pies desnudos corretean sobre los residuos, jugando, tentando una oportunidad que pueda aliviarles la carga de los dias. Forman parte de los tantos y tantos niños filipinos que no decidieron venir al mundo.  

 Ante tal realidad, los valores humanos de la iglesia se ponen en evidencia. La diocesis filipina defiende la  vida, la procreacion y promulgan la « artificialidad » de los metodos contraceptivos, y al hacerlo, permite la existencia humana sin dignidad ni decendia. Sus fieles se retuercen en el infortunio y la desgracia, mientras el clero proclama la compasion y la misericordia…  Acaso muestra la iglesia filipina piedad con sus séquitos?

La cuestion es la siguiente:  podria el archipielago salir de su impasse si el catolicismo siguiese el ritmo de la realidad economica, social y politica?

 

MANILA / 2001

Manila: at one side Sam, at the other God 

 « It is important to defend life;

but what’s more important is to defend the joys and beauties of life

 under common decency and dignity today »

 

Manila is a city of contrast; A capital wounded by an enormous gap between its citizens.  « Maynilad », the land conquered by Legaspi during the Spanish colonial occupation, holds since 1565 a terrifying unequality. Throughout 333 years the « encomiendas » system has distinguished the « españoles » from the « indios », becoming the latter a slave of  the Spanish wishes. 

Nowdays, the differences not just remain but grow and make the wound deeper.

 Indeed, this reality is an unfair issue that one can find in almost every undevelopped country. However, the capital of the Philippines presents a flagrant peculiarity that rouse the depth of its breach. The upper class is supported by the might hand of America and the poorest classes increases their families and bear the injustice through their faith in God. On one side Sam, on the other God. Two of the most powerful influences in the world attitude. Therefore, how can this country get rid of its disproportionate welfare ? How can it reach the equality?

 The decisions of the government are, thus, never taken without the consent of these two ‘examples of life’ according to the Philippines: the Church and the United States of America ;« we want to do as USA has done », said the driver of a jeepnay when I asked him about the « americanisation » of the Philippine culture. Hence, uncle Sam is the  most common spectacle in the richest areas of Manila.  Huge malls packed with ‘junk food restaurants’, cinemas, tremendous supermarkets (full of the « american way of eating »: pizzas, crackers, doritos, marshmallows…) clothing shops and everything that can give a picture of consumerism; McDonalds, Wendy’s, Donking Donuts, Subway…are everywhere and are visited by almost everyone .Can a Philippin say that he/she has never eaten  american fast food? If so, it would be one of the 18 to 25 million Filipinos-according to several Philippine poverty surveys- who live below the poverty line. This people are not just handle by the greed of the upper class but also by their own blindness.  Their faith makes them acquiescent in such a misery, in such an indignity. They believe in the kingdom of heaven. Why then to get worried ? Sooner or later, they will reach the paradise in the other life. The present is now left to God’s will. At the meantime they keep on placing colorful virgins and Christs in the kitchen, in the car, at the top of the mountains, in the bathrooms… The religion is, thus, « the people’s opium ». Sam and God, the security of our strengh, extreme power, written destiny. Lack of personal wish. Not need to worry. Just relax and pray. The dollars of uncle Sam will keep on protecting us and God will ensure the hapiness denied in earth.

 Ermita bay: a sub-human spectacle

 In Manila one can see the indecent poverty at different levels.

Even though it strikes at the same flagrant way, sometimes this misery is hidden in barangays (small neighborhoods) and some other times it’s around the squatters (those who build their houses over a land property) who are surrounded by the luxurious buildings and restaurants that fill the richest areas. In both cases housing is present. Nonetheless, this is not always the instance. The inhabitants of Ermita Bay are the third degree of a merciless atrocity.  They don’t know anything about houses. Neither about cleanliness. They just search a nourishment within the sea. Here, at the bay, they find a way of leaving, denied by the earth. The China’s sea provides them with mussels and crabs that they will eat and sell. Children and parents, they all dive deeply through the darkness of the coast, inside the polluted water, within the dirtiness of the garbage. Just few of them have diving-glasses … Their extreme situation doesn’t let them to stop facing up the shattered sea. What matters is that the fishing will help them to survive. The pollution is there, but they are not allowed to feel it. Once they go out, a carafe of clean water waits for them. There is no soap, thus, just their hands will remove the rotten smell of the skin.

 

Still trhoughout the bay, indignity and dread. The spectacle continue.  Tons of basura (in tagalog, litter) are spread at the place of what could be a espace for a beach. The rubbish, collected all around the small boats, is a playground for the children. Barefeet, they seek into the debris for coins, wastes or anything that could help them to pursue their struggle.

As long as the government ignore them, the sea will be their only resource; The sole companion in a country where the politicians suffer from amnesya and where the growing unequality pulls out the governors from the moral balance. The result turns to be the violation of the Human Dignity…

Once again, the confort causes the oblivion; the wealthy classes- within it the governors- don’t want to know about the reality that bites their country. Therefore, Ermita Bay will keep on being the breathtaking shelter of the underprivileged.

 

Scared of the end

 

Time is finishing. The Philippines get behind. Six weeks have passed through . I’ve lived deeply. Quickly. Learning with every step. Now I’m tired, because now I have to go forward again. I have to find my next experience; the new way to feel myself alive again.

Which will be the direction this time? What will be the aim? 

Afraid of being still, I move restless towards an unknown future. Do I, at least, take time to think about the strengh and the limites of my  capabilities? Do I? Of course not. I do not reflect on what I’m doing. I just do it. I just want to be active, plenty of energy, I want to feel  my life as a worthwhile, endless TIME.

 

The misery of the garbage

 I’ve seen the atrocity of the poverty at a differents levels.  City misery, at Manila. Pollution, traffic jam and noisy streets make the spectacle heavier. Breathelessness. They are the city features. Those who we don’t find in the province. In the other hand, these undeveloped-city setbacks are not all lived at the same way. Those who live in Makati, know the security and the calm of their wealthy houses. Their  double windows keep them off the reality.  They don’t need to hear. Makati, Malate…they are so differents from Malibay, Ermita…They are two worlds, two Manilas…Two levels in the city. A shameful contrast. An unfair issue founded in almost every undervelopped country. A terrifying gap that keep us in the unequality and thus, in the poverty.  The government that allows the extremes gets soon or later, out of the moral balance. Hence, the civic differences grow at a frenetic rhythm, increasing the gap that developpes the injustice, and the poverty,.  The result turns to be the violation of the human dignity.. Meanwhile, those who already have, will want the more and more, those who have nothing will become conformist with what they believe is a ‘God will’. Therefore, things won’t change, as long as the government won’t become aware of the reality that merciless bites his country.

 

 

 

 

 

 

 

La

LA VICTORIA DEL CAMBIO

Noviembre de 2008.

Elecciones americanas. We are living history!

El triunfo del cambio.Un gran paso para la humanidad.

 

Hoy es un dia histórico. Un hombre de color acaba de ser nombrado presidente de la nación màs poderosa del planeta .

En un mundo en el que el racismo impera, la victoria de Obama ha sido como una bocanada de optimismo y de esperanza. Su elección representa la firme convicción de que nuestro mundo puede ser un lugar mejor.  Hoy es un gran dia para quienes creen que nuestra sociedad debe estar fundada en valores universales, para quienes sueñan con un mundo en el que la raza, la pertenencia religiosa  y/o politica dejen de ser motivo de discriminación.

Durante nuestro viaje a Sudàfrica, nos topamos con el racismo más voraz. Tàcita, la discriminación se respira en las calles ,  en el abismo que separa a sus habitantes . Las oportunidades y las condiciones de vida de la mayoria negra son casi nulas en comparación con el nivel de vida del que disfruta la población minoritaria: los blancos.  Para estos últimos, las lujosas mansiones del Cabo de buena esperanza significan propiedad; para los negros, se trata tan solo de un lugar de paso en el que se explota su mano de obra barata.

 

Hoy es un gran dia.   No sólo porque en EEUU, pais de feroz discriminación durante tanto tiempo ( apenas 50 años atràs) , haya ocurrido lo inimaginable, sino porque este paso de gigante puede servir de ejemplo e inspiración para otros paises de fràgil convivencia, como es el caso de Sudàfrica.

 

La sed de cambio del pueblo americano ha derrocado al odio y a la violencia del pasado.   Con esta victoria , la ley belicista de Bush queda atràs y los ciudadanos miran  hacia el futuro. Nos dirigimos  hacia un mundo màs solidario en el que el orden internacional dejarà de ser gobernado con mano de hierro  por un solo y ùnico ejército ( el màs poderoso del mundo ) para pasar a manos de la ONU , organismo garante de la paz internacional y del equilibrio mundial ( al menos hasta que la saga Bush llegó al poder)

 

 

 

 

 

NEGAR LA PALABRA

Negar la palabra

Despedazarla

Hacerla añicos

Vilipendiarla

 

Silencio obstinado

Ruin

Abyecto

 

Hacerse con el poder mediocre de la Indiferencia

 

Acaso hay algo mas absurdo  y mas dañino que ignorar a nuestro projimo, y màs aun cuando se trata de un ser querido? 

Arma destructiva, cobarde , vil, e infame!

Indigna del ser humano puesto que la comunicación es una virtud humana : desprendernos de ella nos vuelve ingratos.

Con qué facilidad optamos por aislarnos en el desdén aconsejados por el mas despreciable de los sentimientos: el rencor.

y es que acaso hemos agotado todas las vias de entendimiento ? 

 

 

 

Oh palabra! Con qué facilidad nos apartamos de ti! menospreciando tu poder para aproximar a los humanos

Tu ausencia despierta la acritud y envuelve los dias de un sabor amargo. Y es que,  bien es cierto que no hay mayor desprecio que el de no hacer aprecio. 

 

Oh ser de complejidades! Cuándo nos dejaremos guiar por nuestra propia naturaleza, aquella en la que se encuentra nuestra capacidad de comunicacion, nuestra facultad para perdonar..para en fin, ser Humanos?   

Aliémonos a la Palabra para borrar cualquier atisbo de confusion en nuestras vidas y demos cuanto antes un impulso a nuestra capacidad de  perdonar pues  bien es cierto que saber perdonar es de sabios y nos vuelve grandes y humanos.

Boulogne, 20 de julio de 2008

Hombre soy, y nada humano me es ajeno

Publio Terencio

 

 

 

 

“La conversación es el proceso básico o esencial que desde siempre ha cohesionado a los seres humanos.” Peter Senge

 

 

 

 

NOTHING COMPARES TO UNCLE’S SAM CONSTITUTION

Criticism.The British media know perfectly well how to apply this word to European Union current events. We are used to it.  Have they ever, anyway, made a good remark about the European entity progressing beyond a single market ? Why was it going to be different concerning the Draft Constitution presented by Giscard d’Estaing last week?

 

The Times, The Guardian…, they have all objected the contents and the absences of the skeleton for a European Constitution. Though, the most interesting point, in which almost every author agrees, is the insignificant nature of the latter compared to the « freshness, eloquence and profundity of the American constitution ».  According to these authors, the success of the American Constituion writing in the 18the century is due to the melting pot of its society, which is completely unknown to European nations. Derisory  but expected ! What other reason can the state « bond » to Uncle Sam’s will, argue to criticizes the European progress? On the other hand, to straighten their opposition to any resemblance to the American system, they have refused firmly, to name the European entity « The united States of Europe ». Furthermore, the British media have taken the case of America to criticize the lack of « real crux » in the draft, as the democratic control which is a priority in the American Constitution.

Once again England displays all its traditional refusals and obstacles to a Closer Union, which made part of the « European fathers » first prospects.  Shame if they were alive! But, who’s saying that the European Constitution must follow the example of United States ? Isn’t the leader power we want to compete with? For almost 50 years we have being original, and we will keep on being so…

 

In addition, the proposals to the future of Europe from some members-states, which implies, as always, the defence of national interests, are opening the path to widespread reasoning from the euroskeptic ones. A positive event, I presume, for a country that, according to some authors has always been isolated from Europe, at least from a geographical point of view…

 

 TBF

Paris / en el DESC