COLLAGE VITAE

‘He esparcido mis sueños a tus pies; písalos con cuidado, porque son mis sueños’. (William Butler Yeats)

Archive for the ‘NOTAS PARA LIBROS LEIDOS’ Category

CARLOS V

Posted by sinparardeviajar en febrero 15, 2010

CARLOS V ( Manuel Fernandez Alvarez)

Leído el 14 de diciembre de 2002.

El último emperador de occidente, único  del Viejo y Nuevo mundo. Destacar de Carlos V su talante caballeresco, su respeto por la ética, el Amor incondicional y cómplice por su alter ego, su esposa Isabel.., los achaques de una salud desafortunada ( la gota, el paludismo al final de sus dias, las malas digestiones apremiadas por una mandíbula de torpe masticar…) El Cesar, enemigo envidiado de Francisco I y de su sucesor Enrique II. Luchador incansable contra los príncipes alemanes protestantes. Debe enfrentarse a la cuestión luterana ( catolicismo frente a protestantismo) Emperador invicto. Vencedor en Müchler y en Pavia. Defensor de la Universitas Cristiana, del occidente cristiano, ferviente guerrero, ducho en el arte de las caballerías. Emperador digno de su época, el Renacimiento. Caballero fiel a la Orden de Toisón, al Papa, a los suyos (su madre Juana, su hijo Felipe, su hermano Fernando…) Gran corazón y destreza. Su pronta muerte y su retirada voluntaria del poder crean turbulencias en torno al futuro heredero…Qué ocurriría con la corona imperial? Época de enlaces matrimoniales como estrategias de poder y artimañas para sucumbir a las ambiciones del vecino.

Libro intrépido! Lectura densa pero de ritmo novelado; Todo saber. Saber del pasado que nos hace ver!

Carlos V ( 1517-1558) muerte de Carlos V en Yuste.

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Cuaderno de las voces robadas…

Posted by sinparardeviajar en febrero 15, 2010

==>EL MUNDO DE AYER ( S.ZWEIG) Escrito en 1941

La Viena cosmopolita de finales del SXIX ( El Imperio de los Habsburgo-Bohemia, Hungria, Austria…) hasta 1918. Epoca de entusiasmo , seguridad e idealismo liberal. Sed cultural de la burguesia judia. La madre de Stefan Zweig era italiana==>educacion internacional. Teatro, mùsica…convivencia pacifica. 1923-1933: años de jùbilo, de fe en una Europa unida. Perido de éxito de las obras de Zweig. Con la llegada de Hitler al poder sus obras pasaron al “armario de los venenos” en las bibliotecas pùblicas.

==>IMPACIENCIA DEL CORAZON ( Stefan Zweig)

“Solo cuando se comprende que también se es útil a otro ser se percibe el sentido y la misión de la existencia propia”

==> RAYUELA  (Julio Cortazar)

Leído en marzo de 1998

Oliveira, la Maga..

Incoherencia, puntos suspensivos, juegos de palabras, incertidumbre, sin-sentido, locura, locura, locura…

Me encanta!!

==>(LOS PILARES DE LA TIERRA  ( Ken Follet)

(leido el 28.08.02)

Personajes principales: Tom y Agnes

==>LA LLUVIA AMARILLA Julio Llamazares

Leído en marzo de 1997 ( Salamanca)

“La lluvia oxida y destruye lentamente”

El estado del tiempo y el paso de los días aumentan aún más su vacío, su soledad…

Utiliza imágenes como la niebla y el hielo para describir su primer paso “sin retorno hacia el silencio ( =la muerte)”

“El sueño es como el hielo: paraliza y destruye, pero sumerge a quien lo toca en la profundidad más dulce de sí mismo”

Tiempo==>lluvia paciente y amarilla. “La soledad me ha obligado a enfrentarme cara a cara conmigo mismo”

“Mi vida… interminable e inmenso invierno” ( muerte==>consuelo)

 ==>OTELO el moro de Venecia (William Shakespeare)

Leido el 25 de nov de 1997. En su lectura sueño con el romanticismo que inspira aquel mundo, aquella época, aquél lejano tiempo…

“…QUISE BESARTE ANTES DE MATARTE.

AHORA TE BESO Y MUERO AL BESARTE…”

==>SIDDHARTA ( Herman Hesse)

Todos somos un poco „siddhartas“. Todos vamos a la búsqueda de nuestro propio yo. “…en marcha hacia sí mismo”

“El sentido y la esencia se hallaban en ellas mismas, en todo” Buda había superado en sí mismo el sufrimiento del mundo. “…no se puede aprender nada.., aquello que llamamos “aprender” no existe. Sólo hay un conocimiento que está en todas partes…se halla en mí, en tí, en cada ser…”

==>EL RETRATO DE DORIAN GRAY (Oscar Wilde)

Increíble. Me ha fascinado! La historia, además de original, rasga sentimientos y causa un estremecimiento especial. Textura cálida y a la vez espeluznante.  Ingeniosos epigramas.

“Verle es adorarle  y conocerle, confiar en él”

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“LA ODISEA” Homero S VI a.c

Posted by sinparardeviajar en octubre 14, 2009

ODISEA Homero S VI a.c

„El paciente y divinal “ODISEO”, conocido como ULISES por los romanos, acompaña a su amigo MENELAO (esposo de Helena) a recuperar a Helena, quién ha sido secuestrada por los troyanos. Así inician las hazañas del héroe aqueo Odiseo, ínclito en ardides, quien es protegido por los sempiternos dioses ( ATENAS, la de los ojos de lechuza guía por buen camino sus aventuras) POLIFEMO ( cíclope)…En su travesía el cíclope tiende una celada a sus amigos y los devora con sangre y huesos hasta que LA PARCA los hace desaparecer acabando con sus vidas de mortales. Bajo las tempestades provocadas por POSEIDON, quien es inicuo para con Odiseo…, el héroe llega a Ogiggia, isla en la que habitaba la ninfa Calipso. Allí sería retenido durante 10 años, tras los cuales conseguiría alcanzar, con la ayuda de los dioses del Parnaso, el país de los FEACIOS. Estos últimos lo trataron como a un huésped…, le ungieron con alhajas para que tornara con las manos llenas a su hogar, la patria en la que le aguardaba su esposa Penélope. La vuelta era incipiente. Itaca ya no estaba lejana. Preparado con un disfraz de mendigos ( envuelto en harapos) entró a su casa y allí habló primero con el porquerizo ( en la Majada) con Eumeo ( fiel sirviente de Odiseo) y después escondió su verdadera identidad y origen al resto de su familia. Su objetivo era acabar con la vida de los pretendientes. Cosa que lograría con astucia, tejiendo ardides e imprecando el abuso.

Tirma, Julio de 2002

Personajes

TELEMACO: hijo de Ulises y Penélope. Apoyó a su padre a su regreso de la guerra de Troya, en la lucha contra los pretendientes de su madre y le ayudó a recobrar sus estados.

 CALIPSO ( hija de Atlante) : ninfa que habitaba en la isla de Ogiggia. Acogió a Ulises náufrago y lo retuvo 10 años.

ORESTES:  Mató a Egisto, el amante de su madre ( Clitemnestra)y asesino de su progenitor ( Agamenón),  en un acto de venganza.

ARGOS: el perro de Odiseo

POLIFEMO: el cíclope que se come a los compañeros de Odiseo

Odiseo entra en la tierra de los FEACIOS.

PALAS ATENEA, la deidad de los ojos de lechuza proteje el regreso de Ulises; le tiende el sueño sobre los pàrpados y le guia, siendo el camino celadas y oleajes vertidos por POSEIDON ( quien hace suyo el Ponto y sus tempestades)

Arùspice: entre los romanos, sacerdote que interpretaba la voluntad de los dioses, en particular examinando las entrañas.

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HISTORIA DE ESPAÑA

Posted by sinparardeviajar en octubre 5, 2009

“Historia de España” ( 704 pag) 31.03.08 Versión diferente de la Historia de Spain. Autor: Joseph PEREZ

Su lectura corrobora, una vez màs, mi pasión por la HISTORIA! ( que si recuerdo bien, comenzó  con la lectura de aquél libro sobre la Guerra Civil española de Paul Preston…)

Primera parte: LA ESPAÑA DE LAS  TRES RELIGIONES

Es sorprendente constatar de qué modo absorbemos las ideas recibidas, aun cuando se trate de planteamientos, nociones y/o afirmaciones equivocadas e incluso tergiversadas…,  las cuales bien pueden ser objeto de  contestación. Es decir, nos tragamos lo que nos sirven sin siquiera atrevernos a ponerlo en tela de juicio.

La idea que se ha propagado sobre la España musulmana, por ejemplo,  es la de una sociedad ejemplar en la que convivían 3 religiones en completa armonía. Parece ser, sin embargo, que muchos historiadores rechazan esta teoría. La refutan consideràndola completamente ingenua. Si las 3 religiones ( que no 3 culturas) coexistieron fue unicamente por intereses recíprocos:

En primer lugar se trataba de un interés de talante demogràfico: ya que aceptar al “otro” en territorio cristiano o musulmàn significaba aprobar el incremento de  la poblacion en la zona lo que permitia tener mayor mano de obra que pudiese explotar los terrenos.

Interés de indole diplomàtico y comercial.   De la misma manera que ocurrió con los judios, los cristianos los animaron a ocupar territorios cristianos para poder hacerse con el “savoir faire” de esta parte de la población, pues habian vivido en Al-Andalus.

La España musulmana-711-1031 desde la conquista àrabe hasta el fin del califato.

Ninguna de las 3 religiones se interesó verdaderamente por la fe del otro al que ante todo consideraban infiel. Un ejemplo de esto ùltimo es que en aquella época nadie pensó en traducir el Coràn…

 Este primer capitulo sobre la España musulmana ayuda a revisar muchos tópicos:

1)Por ejemplo,  el que los musulmanes introdujeran en España el arte de cultivar y regar la tierra.  Parece ser que estas técnicas se conocían en Africa y en la península Ibérica desde la época romana. Sin embargo, sí es verdad que,  como indica Joseph Perez, los musulmanes mejoraron estas técnicas y las generalizaron. Ademàs introdujeron cultivos nuevos como el naranjo, el algodón y  la caña de azucar.

2) El tópico de que España fue conquistada por àrabes, cuando en realidad se trataba en mayor nùmero de berebéres.

La idea sobre las 3 religiones viviendo en armonía quizà proceda del PACTO DE LA DHIMMA, el cual preveía un trato preferente a la “gente del libro”, judios y cristianos, quienes tenían derecho a un estatuto especial; eran “tolerados”, no se les obligaba a convertirse. Esto ùltimo no quería decir que hubiera igualdad de relación con los musulmanes.

 MOZARABES: comunidades cristianas en la época musulmana. A partir del S.IX. Eran cristianos pero parece ser que adoptaron la cultura musulmana. Hablaban àrabe.  El rito mozàrabe fue heredado del rito visigodo. Fueron quienes introdujeron la noción de reconquista.

MUDEJARES: musulmanes tributarios de un soberano cristiano. “Moros de paz”  Se organizaban en “aljamas”-comunidades autonomas

La tolerancia en la España musulmana y en la España cristiana no existía, pues no fue algo surgido de la voluntad del pueblo “opresor” frente al “oprimido” . Convivieron porque no les quedaba  màs remedio. Fue un hecho consumado. Tolerancia soportada. Un ejemplo de ésto es que no se conoce ningùn caso de matrimonio mixto porque no se podia celebrar. Se “toleraba” a los demàs porque eran necesarios. Las 3 religiones no hicieron nada por comprenderse mutuamente.

 

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Sobre el AMOR

Posted by sinparardeviajar en agosto 19, 2009

Diálogos. PLATON

EL BANQUETE

AMOR: escoge para residencia el alma del hombre

El Amor verdaderamente no es màs que el deseo mismo de la INMORTALIDAD

El amante de un alma bella permanece fiel toda la vida porque ama lo que es duradero

“Cada uno de nosotros no es màs que una mitad de hombre que ha sido separado de un todo…” ( andróginos)

“Es el AMOR quien da la paz a los hombres, la calma al mar, el silencio a los vientos, un lecho y el sueño al dolor”

FEDON O DE LA INMORTALIDAD DEL ALMA

Preexistencia del alma

Supervivencia del alma al cuerpo. La existencia de las ideas por si mismas.

Inmortalidad del alma.

Tristeza: Un clavo con el que fijan el alma al cuerpo y la hacen tan material que llega a pensar que no hay màs objetos reales que los que el cuerpo le dice

ESTUDIOS SOBRE EL AMOR. Ortega y Gasset

Belleza, vida óptima. El Amor implica una íntima adhesión a cierto tipo de vida humana que nos parece el mejor y que hallamos preformado en otro ser.

Es el AMOR por su misma esencia, elección

EL TIPO DE HUMANIDAD QUE EN EL OTRO SER PREFERIMOS DIBUJA EL PERFIL DE NUESTRO CORAZÓN

El Amor de enamoramiento:

==>sentirse “encantado” por otro ser que nos produce “ilusión” integra y el sentirse absorbido por él hasta la raiz de nuestra persona, como si nos hubiera arrancado de nuestro propio fondo vital y viviésemos trasplantados a él, con nuestras raices vitales en él.

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FAUSTO

Posted by sinparardeviajar en junio 23, 2009

Paris, junio de 2009 ( regalo de ama)

Johann Wolfgang von GOETHE

Me he decidido a leer Fausto tras observar la crucial importancia de esta obra para  muchos de los grandes hombres de la literatura universal ( Tolstoi, Thomas Mann, etc)  La inspiración encontrada en las obras  de Goethe es clave para muchos autores. Y es que, con prosa como la que a continuación me dispongo a citar, quién no va a sentir una gran inspiración! (y eso que como el Director, en el “Preludio en el teatro” bien proclama  ” De qué sirve tanto hablar de inspiración ? A los hombres irresolutos nunca les llega”)

EL AUTOR: ” Devuélveme pues, también aquellos tiempos en que yo mismo estaba en flor, en que un copioso manantial de cantos nacía de nuevo sin cesar, en que las nieblas me velaban el mundo, en que el capullo me prometía aun maravillas, y cogía a millares las flores que con profusión llenaban todos los valles. Nada tenía entonces, y sin embargo tenía lo suficiente: afán de verdad y placer en la ilusión. Tórname aquellos indómitos impulsos, aquella íntima felicidad llena de dolor, la fuerza del odio, la potencia del amor; devuélveme la juventud”

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VIE DE TOLSTOI / de Romain Rolland

Posted by sinparardeviajar en junio 3, 2009

« De toutes les sciences que l’homme peut et doit savoir, la principale, c’est la science de vivre de manière à faire le moins de mal et le plus de bien possible » Leon Tolstoi

En este libro encontramos la carta que Tolstoi escribio a Gandhi dos meses antes de su muere ( 1910)

Para él la No-Resistencia seria la enseñanza de la Ley del Amor…”L’amour, ou, en d’autres termes, l’aspiration des âmes à la communion humaine et à la solidarité, répresente la loi supérieur et unique  de la vie…Et cela, chachun le sait et le sent au profond de son coeur…”

TOLSTOI y Sonia. «Amor y odio. El turbulento matrimonio de León y Sonia Tolstoi»,William L.Shirer

La infidelidad de pensamiento puede ser màs real que cualquier roce, beso o extravío del cuerpo. Estamos presos al pasado. La vida pasada de Tolstoi desató los celos de Sonia como brasa enfurecida ( y es que leía todos sus diarios!). Un exceso de sinceridad tampoco es bueno. Así lo demuestra el oleaje de reproches que comenzó a secretar un mar ya desde el comienzo revoltoso…

Tirma ( 1999)

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Libros de cabecera y mucho màs

Posted by sinparardeviajar en marzo 17, 2009

 

queda-prohibido1

 

****EL AMOR EN LOS TIEMPOS DEL COLERA 

Gabriel Garcia Marquez      

Era inevitable: el olor de las almendras amargas le recordaba siempre el destino de los amores contrariados…” 

 

 ****LA ODISEA, 

 Homero

 

* ***LOLITA

Vladimir Nabokov

 Lolita, light of my Life, fire of my loins, my sin, my soul. LO-LEE-TA.

Octubre de 2003. A MASTERPIECE! I felt in love with this author. Nabokov plays with words, it is sarcastic and has a lot of humor. He was critized as pervert and immoral and the novel was also accused of antiamerican ( the background of the story is presented with American motels…) As the author says “I needd a certain exhilarating milieu”

HUMBERT and HUMBERT , the main character, the pervert, the poet, the obsessed old man ( mixed French and English) He adores Lolita in the outside world of nymphets and licentiousness( libertinaje) He travels around the states with his beloved Dolores. They run away from the normal life from the situation of a stepfather and his daughter…

 

  **THE BOY IN THE STRIPED PAJAMAS

John Boyne

Qué belleza de libro. Pura ternura e inocencia. Qué maravilloso sería el mundo si todos guardásemos un rincón de ingenuidad y de candidez en nuestra edad adulta… 

 

*LONG WALK TO FREEDOM

 Nelson Mandela. Preparando nuestro viaje a Sudáfrica. La lectura de esta autobiografia me ha llevado  a considerar a Nelson Mandela uno de los hombres màs grandes de nuestro tiempo.

“I have walked a long road to freedom. I have tried not to falter; I have made missteps along the way.  But I have discovered the secret that after climbing a great hill, one only finds that there are many more hills to climb. I have taken a moment here to rest, to steal a view of the glorious vista that surrounds me, to look back on the distance I have come” MADIBA ( el abuelo venerable)

 ***TOLSTOI

***DOSTOIEVSKI

*LA INSOPORTABLE LEVEDAD DEL SER Milan Kundera ( La primera vez que lei este libro, en 1998,  me encantó, por eso lo integré en mi lista de libros de cabecera. Sin embargo, este verano lo he vuelto a leer y la decepción ha sido tal que debo retiralo de mis libros predilectos.Me atrapó como aquella vez, pero sin dejar huella… Y 10 años después me pregunto…: acaso se cambia tanto en una década?

 ***THE END OF ETERNITY Isaac Asimov

Main character: Andrew Harlan, an expert in executing Reality Changes

A time machine invented the 27th century…backwards it occurred them to name it „prehistory“. They couldn’t make any change up there.

M.N.C: Minimum Necessary Change

The Eternity as a prison that permits just 1 Reality

“The final end of Eternity and the beginning of INFINITY”

A masterpiece!!

***THE LORD OF THE FLIES William Golding

Personajes: niños atrapados en una isla tras un accidente de avión: Ralph, Piggy, Jack Merridezw. Lo primero que decidieron juntos fue votar quién sería el jefe.  RALPH terminó por ser un Outcast (paria) tras el asesinato de Piggy y de Simón por la tribu de los Hunters ( Jack) W.Golding describe la facilidad con la que la naturaleza humana puede degradarse, caer en la era de las cavernas y olvidar la civilización. El señor de las moscas es el tótem de la tribu, la cabeza putrefacta del jabalí sujeta por un palo. Cuán frágil es nuestra civilización, parece recordarnos el autor, ganador del Premio Nobel 1983. Su obra muestra al hombre dispuesto,  bajo cualquier circunstancia, a volver a su barbarie primitiva.

 

 ***LA MONTAÑA MAGICA

 ( un tocho ( casi 1000 pàginas), pero sin dar cabida al desencanto)

Una obra maestra!

Llegando al final entiendo porqué Thomas Mann recomendaba leerlo varias veces…

 LA CHAISE-LONGUE

la-montana-magica

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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EL MUNDO SECRETO DEL OPUS DEI

Posted by sinparardeviajar en junio 18, 2008

EL MUNDO SECRETO DEL OPUS DEI, FONDATION ET HISTOIRE D’UNE PUISSANCE OCULTE.

Michael Walsh,

(prestado de la biblioteca de Boulogne)

Terminado de leer el 29 de febrero de 2004.

Definición de la enciclopedia OPUS DEI : prelatura personal de la iglesia católica, fundada como asociación sacerdotal en 1942….En 1947 fue aprobada como instituto secular por la Santa Sede y en 1982 erigida como Prelatura de la Santa Cruz y Opus Dei por Juan Pablo II.

 

El Opus Dei o la obra de Dios nació en 1928. El origen se debió segun cuenta su fundador Jose Maria Escrivà de Balaguer, a una revelación. Acaso se creia un arcangel ? Sin embargo, quizas debamos buscar las raíces de esta organización cuasi-secreta en la propia historia de España. En el año 1931 gana la II Republica y y con ella la separación de la Iglesia y del Estado. El socialismo agnostico reina. La represión comienza por la confiscación de los bienes eclesiasticos y el fin la religión como  materia obligatoria en las escuelas. Balaguer, oriundo de Barbastro (Huesca) se exilia en Francia para volver enseguida a Burgos, donde se haya instalado el cuartel general de Franco. « El Padre » o fundador de esta institución laica, deseaba apoyar el regimen nacional-católico, en el que patriotismo y catolicismo se confunden,  que propugnaba la politica del « caudillo ». Por supuesto, no se podía ser un buen católico si antes no se amaba con fervor a la tierra y al pueblo español.

Con la victoria de la doctrina ideológica y dictatorial de Franco, el Opus pudo comenzar su expansión, a través de la inauguración de Universidades y residencias para estudiantes en diversos paises del mundo la Universidad de Navarra es una de las más prestigiosas) . Expansión que lograría con mayor rapidez después del cambio de estatus solicitado a Roma. Segun los miembros del Opus, era imposible transmitir al clérigo extranjero el espiritu de la « Obra » ; fue asi como el Opus pasó de ser una institución laica a convertirse en una congregación religiosa, en la que aparecen por pirmera vez los curas. Sin embargo y a diferencia de las ordenes religiosas (franciscanos, jesuitas, etc) estos ultimos no portan una distinción especial en los ropajes ni estàn sujetos, en teoria, al juramento de los votos públicos. Solamente se diferencian por la ausencia de crucificado en la Cruz (asi lo dicta El Camino) ; cruz negra que espera a su victima, « puedes ser tú… » recuerda el fundador…

El hecho de atraer sacerdotes a la propia cuna del Opus, era una estrategia largamente meditada ya que se trataba de evitar que los feligreses se confesaran a sacerdotes que no compartiesen el espiritu « elegido » de la Obra. Es asi que, a partir del sacramento de la Penitencia, tan exaltado por « el Padre » (interponiéndolo al de la Eucaristia), se ejercía un control social dentro de la institución y se mantenía en secreto el alma de la organización. Todos los pensamientos y reflexiones de sus miembros eran señalados a los superiores. Se trataba de un secretismo que solo se ejercía en contacto con el exterior, fuera del círculo de los « intelectuales » y burgueses ejejidos por la Obra  ; bajo ningún concepto. los miembros deberían revelar su condición de miembros. Tan solo en la Santa Sede podían exhibirse como un grupo. 

Por otro lado, la estructura y el espíritu de esta organización se forman a partir de las 999 maximas que debe seguir todo fiel, es decir, se trata de seguir al pie de la letra las indicaciones que « El padre » traza en el Camino en 1939, como reflejo sagrado de su revelación divina. En la organización encontramos asi, Numerarios, oblatos (personas laicas que se agrega a una comunidad religiosa sin pronunciar los votos) y surnumerarios (unos 700 000 en el mundo, segun este autor)

Junto con la penitencia (confesiones y autoflagelaciones),  la procreación como primera finalidad del matrimonio y el retiro al menos una vez por semana , encontramos igualmente el Proselitismo dentro de los preceptos de mayor relevancia para la organización. « El proselitismo es el camino que permite alcanzar la santidad », afirma Escrivà de Balaguer. En este caso, sin embargo, no se trata de un proselitismo corriente, como el ejercido por las tres religiones abrahamicas, el cristianismo, el judaismo y el islam, sino que en este caso la caza de nuevos adeptos no descarta los menores de edad. Sin el consentimiento de las familias, los miembros del Opus atraen a adolescentes y les inculcan la existencia de una sociedad jerarquizada en la que lo que cuenta son los valores burgueses  y el respeto de un exceso de autoridad.  Audacia, y coraje. Liderazgo. El trabajo como un valor indispensable. El Opus quiere formar intelectuales en  la via más tradicional del catolicismo, (de ahí que abra universidades por todo el mundo). Con todo, se trata de una via incluso más tradicional que la seguida por el Vaticano, pues el Opus rechazó el concilio Vaticano II en el que se propugnaba la Teologia de la Liberacion : movimiento ideológico surgido en el seno dla Iglesia católica en la decada de los 60 en el marco del concilio Vaticano II, caracterizado por la denuncia de la explotación  del Tercer Mundo por parte de los paises ricos. Se trataba de modernizar la iglesia católica…

Cómo pudo el Vaticano apoyar a un fundador que afirma que « las mujeres no necesitan ser sabias : les basta con ser prudentes » ???? Prudencia o secretismo ?Como pudo el vaticano beatificar a Escrivà en 1992 ?

Después de leer este libro, entiendo el porqué del silencio reinante alrededor de esta organizacion. Se trata en fin, de una sociedad secreta, y por encima de todo, de una secta.  De ahi que deba callar…

(recordemos que es una de las organizaciones mas ricas…)

Si podemos considerar al Opus como una secta es porque acumula todas las caracteristicas señaladas por los sociologos en sus estudios de las sectas :

*Es exclusiva  (corporación que puede hacer algo prohibido a los demás) por su contratación selectiva y secreta.

*Reclama el monopolio de la verdad en el terreno de la religion :  de ahí que Escrivà intentara convencer a todos sus fieles de que no había que seguir el Concilio vaticano II.

*organización laica : Aun cuando tecnicamente sea una institución laica, se halla indudablemente dominada por sacerdotes.

*Deniegan una virtud religiosa, salvo en sus fundadores

*Los que llegan son voluntarios (elección personal) exigen una fidelidad total y castigan a quien no cumple las normas de comportamiento.

POR LO TANTO, el Opus Dei es una SECTA !!!!!!!!

ABAJO LAS RELIGIONES !!!!!!

ARRIBA la razón y el pensamiento individual !!!! el ser personal !! sin ambages ni puritanismos bobos ! el unico precepto que debemos seguir es el del corazón y el de la bondad innata en la humanidad.

 

 

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« ART ET SOCIETE AU MOYEN AGE »

Posted by sinparardeviajar en junio 11, 2008

 

Autor: Georges Duby

Seuil, 1997

 

Ensayo tomado « prestado » de la libreria del Museo del Hombre, donde trabaja “R” y reseña redactada tras su lectura y mi vivo y perpetuo interés por la Historia.

 

La Edad Media me apasiona tras haber descubierto las maravillas arquitectonicas de la epoca : la Saint Chapelle, Notre Dame de Paris, la Rathaus (ayuntamiento) de Munich, la catedral de Burgos, etc

 

S.XI : MONASTERIOS

S.XIII : CATEDRALES

S.XIV : CAPILLAS Y TUMBAS

V-X siècles :  LA BAJA EDAD MEDIA

 

El siglo quinto es un periodo de transicion en el que la Antiguedad deja paso a la Edad Media. Es el fin del Imperio Romano de Occidente : el año 476 es crucial :la abolicion de la supremacia romana cambiara el rumbo de la Historia ; solo los aires de grandeza de emperadores cristianos como Carlomagno o Carlos I el Grande (coronado en el 800) u Otton (962) haran restaurar el Imperio de Occidente. Entretanto, los monjes benedictinos haran profesion de la regla de Benito : liturgia, trabajo manual y trabajo intelectual, siendo al mismo tiempo los promotores del renacimiento carolingio. Tiempos de caballeros, de orfebreria, de de conquistas que mantuvieron el poder en una sola armadura : la del rey de los cristianos, quien ocupo parte de Alemania, Italia, pero no consiguio hacerse con la Espana musulmana.

 

La orden monacal benedictina anuncia ya el arte romanico, a finales del siglo X (la Alta Edad Media, mas alla del renacimiento carolingio). Austeridad y arte figurativo (el Antiguo Testamento, el Apocalipsis) ornamentan la arquitectura romanica. 

 

FINES X-XII : ALTA EDAD MEDIA : El Romanico (fines 900,1000, 1100)

El arte del medievo, tal y como lo conocemos hoy, no eclosiona hasta la Alta Edad Media. Epoca de las cruzadas (1095), de la adoracion de lo invisible a traves de la percepcion de lo tangible: reliquias rodeadas de los ornamentos mas suntuosos…en guisa de contacto  terrenal con lo Divino. Las peregrinaciones acompañan la cohesion de congregaciones monasticas.

 

 

S .XII-XIII-principiosXIV

 

Durante los siglos XI, XII y XIII, el legado arquitectonico es un espacio abierto al pueblo,  a las gentes. Ya fueren monasterios dedicados a Dios (XI) o catedrales  (XIII),-estas ultimas dirijidas tanto a Dios como a la Cité- el arte, aunque mas exquisito en belleza (GOTICO), no se escondia en capillas como lo hizo a partir del siglo catorce (la Saint Chapelle à Paris, es un ejemplo del arte de acceso privado)

 

Por otro lado, el siglo XIII– centuria de catedrales en la que las vitrinas hacian llegar el rayo de luz mediador entre Dios y el hombre, y en las que la ostentacion era el summum del encomio al ser creador- es visto por muchos como epoca de dispendio eclesiastico y por lo tanto, como tiempo meritorio de criticas mordaces al conjunto de la Iglesia (no hay que olvidar que la soberania universal del pontificado se habia instalado con Inocencio III  desde el siglo XII). Todo esto no hizo sino provocar una serie de cismas que irian a traducirse en herejias.   Precisamente fue  para erradicar estas ultimas y para protestar contra la imagen depravada de la iglesia que nacio la Orden medicante (franciscanos, dominicanos, carmelitas y agustinos) Se trataba de un grupo de religiosos que loaba la pobreza, la austeridad y la maceracion como unica puerta hacia la salvacion .  

 

La burguesia y la nobleza, sin embargo,  no iban a consentir por mucho tiempo la idea de la austeridad impuesta por el poder eclesiastico. De este modo el Estado comenzaba a desear su independencia con respecto a la Iglesia.

 

S. XIV : Papado de Avignon ; En 1348 la peste negra hace estragos en las sociedades europeas. Sin embargo, el descenso de la poblacion permitiria a muchos enriquecerse rapidamente (a lo que ayudo la instauracion regular del IMPUESTO en Europa). La riqueza dejaba de ser un bien compartido.  El Arte pasaba asi a ser un privilegio de caracter privado. Tumulos y capillas se erigieron en Europa consagrando un espacio cerrado al poder eterno de los principes de la época…

 

En fin, a partir del siglo XV solo el sur de Europa dejaria atras el arte del medievo, puesto que el norte conoceria aun todo un siglo de arte gotico…

 

Tirma BENITEZ

 

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